雕塑在城市的文化景觀中占有中游地位。一個(gè)城市有它的自然景觀、園林景觀、建筑景觀。但是我們認(rèn)為在城市中還存在著一種可稱之為文化景觀的實(shí)物文化的欣賞地帶。例如法國巴黎的德方斯區(qū)建筑群與抽象雕塑，羅馬廣場的眾多城市雕塑與城市中一些重要建筑諸如美術(shù)館、博物館、文化中心廣場等。
       在我國建設(shè)城市雕塑是非常有必要的，它比任何室內(nèi)實(shí)物文化更能對城市的文化面貌起著決定性的影響，它的觀眾的覆蓋面更廣，對不同年齡、不同文化程度、不同欣賞層次的人們都具有它本身的教育、欣賞功能，所以我們認(rèn)為城市雕塑的建設(shè)必然成為城市文化景觀的重要組成部分。在城市文化景觀中，單單把雕塑作品作為獨(dú)立主體的雕塑來考慮顯然是不夠的，必須要把它放到城市中的更大區(qū)域中來考慮，盡量把它與城市的自然景觀、園林景觀、建筑景觀及文化景觀作科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，這就要求我們設(shè)計(jì)者應(yīng)該具有系統(tǒng)的觀點(diǎn)。為此，建造城市雕塑必須要注意它周圍的環(huán)境，包括人、時(shí)間、建筑等多方面的因素的影響和紫月。一個(gè)雕塑環(huán)境就是一個(gè)系統(tǒng)，而且它被包含在更大的系統(tǒng)——文化景觀之中。

       一個(gè)城市區(qū)域中有各種各樣的人，他們在工作活動時(shí)間、閑暇時(shí)間、上下班途中時(shí)間里對雕塑的要求都不一樣，加上建筑環(huán)境因素，對雕塑的類型和樣式要求也不一樣，公眾要求和政府部門的設(shè)想也不一定能協(xié)調(diào)。比如在鬧市區(qū)，上下班熙熙攘攘，人流較多，建筑式樣較為雜亂，設(shè)置一些小型的低矮的裝飾性雕塑，顯然不會引起人們注意，而且在這種環(huán)境里，雕塑的細(xì)部不能太多，否則不能給人以完整的感覺。這是由于時(shí)間并不允許人們停下來慢慢欣賞的緣故。在建筑環(huán)境中，比如在療養(yǎng)院或者公園、以及在風(fēng)景區(qū)的雕塑，可以設(shè)計(jì)一些較靜的、細(xì)節(jié)可以相對多一些、規(guī)模較小的裝飾性雕塑，以為在這里活動的人們，時(shí)間相對會充裕一些，可以慢慢地欣賞。蘇聯(lián)斯大林格勒紀(jì)念碑性質(zhì)的雕塑，由于周圍沒有多少建筑，一片空曠，就可以設(shè)置宏大的紀(jì)念碑式雕塑。有的環(huán)境就不一定要求紀(jì)念性雕塑，這時(shí)候我們就會盡量是雕塑去迎合環(huán)境的需求。另外建筑物表面的紋理與雕塑也要相映成趣，例如現(xiàn)代許多搞成建筑均是火柴盒式的堆疊，那么我們的雕塑就需要做的簡單些，光潔度高些，以促其形成一種對比。由于時(shí)間也是雕塑的文化景觀系列的組成部分，所以我們在建設(shè)城市雕塑時(shí)，還應(yīng)注意環(huán)境時(shí)間這個(gè)因素。我們可以把環(huán)境系統(tǒng)的時(shí)間分為觀眾的時(shí)間和自然的時(shí)間兩個(gè)部分。自然的時(shí)間指清晨、中午、黃昏、夜晚。觀眾的時(shí)間一般指欣賞著對雕塑能發(fā)生影響的時(shí)間。